Pluralismo artístico y nuestro #Objeto de la semana
Palabras clave: Palabras clave: intercambio cultural, movilidad, cerámica, metalistería, albarelli, traducción cultural, Italia, coleccionismo, boticarios, farmacia, comercio de especias, tarros de droga, Renacimiento globalTop of page
La investigación para este artículo fue generosamente apoyada por una beca de la Academia Británica/Leverhulme. Me gustaría agradecer a los dos revisores anónimos sus comentarios y a Anne Geoffroy por reunir el volumen y por su organización del taller sobre el tema «Objetos de viaje» en París en noviembre de 2017. Agradezco a los demás participantes en el taller sus comentarios y sus ponencias. Gran parte de mis reflexiones en torno a los aromáticos y los albarelos se han enriquecido gracias a las conversaciones mantenidas en los seminarios de Experiencias Sensoriales y en la conferencia anual del Grupo de Investigación Medieval y Temprana Edad Moderna de la Open University.
Fig. 1: Olla de albahaca 1440-1470, loza vidriada con estaño, lustre metálico. Aceptada en lugar del Impuesto de Sucesiones por el Gobierno de Su Majestad y asignada al National Trust para Waddesdon Manor, 2016, acc no: 10287. Foto: Waddesdon Image Library, Mike Fear
Significado de Albarello
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Albarelo farmacia del momento
El término albarelo se utiliza para designar un tarro cilíndrico con una base constreñida y un cuello corto y ancho. En el siglo XV, los alfareros españoles e italianos se hicieron famosos por sus productos vidriados con estaño, entre ellos el albarelo. Sin embargo, tanto la técnica de vidriado como la forma del albarello eran importaciones de Oriente Medio.(fig. 1) En este artículo hablaré un poco de los albarelli españoles e italianos de la Baja Edad Media y el Renacimiento.
Mi método de reconstrucción difiere ligeramente del proceso de producción tradicional del albarelo. Sabemos bastante sobre la fabricación de la primera maiolica italiana gracias a Cipriano Piccolpasso (1524 – 21 de noviembre de 1579). Tuvo la amabilidad de dejar un manual titulado Li tre libri dell’arte del vasajo – Los tres libros del arte del alfarero. Nos da la oportunidad de comparar el torno de alfarero del vídeo con la ilustración de Piccolpasso (fig. 2). Hay tres diferencias principales. En primer lugar, el torno del siglo XVI era en su mayoría de madera. En segundo lugar, tenía cojinetes lisos en lugar de cojinetes de bolas. La tercera diferencia es que, según Piccolpasso, el cabezal del torno, en el que se moldeaba la arcilla, solía estar especialmente diseñado para mercancías específicas. Si el alfarero necesitaba dar otra forma, cambiaba la cabeza de la rueda[1]. No sé hasta qué punto estaba extendida esta característica, pero nunca la he visto en las ruedas modernas. Independientemente de estas diferencias, mi torno probablemente gira de forma muy parecida a un torno renacentista.
